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  • General

    • Camino de Santiago desde el amor humano: HOMBRE y MUJER


    • Vestido de peregrino, S. Juan Pablo II realizó a pie los últimos cien metros del Camino de Santiago en 1989. Era su segunda visita a Santiago. Siete años antes, el martes 9 de noviembre de 1982, se había convertido en el primer Papa en peregrinar a Compostela en un Año Santo.

      Decía este caminante polaco: “Siendo aún un joven sacerdote, aprendí a amar el amor humano y dedicar todas las fuerzas a la búsqueda de un «amor hermoso». Porque el amor es hermoso. Hombres y mujeres, en el fondo, buscan siempre la belleza del amor, quieren que su amor sea bello".

      En estas fechas navideñas hemos vivido como Dios se hace niño en el seno de una familia humana. Comenzamos en este mes de enero un camino virtual que tiene como referente el amor humano vivido en la familia. Los matrimonios Javier y Montse, y María y José Luis nos invitar a recorrer juntos este itinerario.

  • 1. ¡Ama… y haz lo que quieras!

    • “El amor es paciente, es servicial... todo lo espera” (1Co 13, 4-7)

      «¿Me amas?». Posiblemente esta sea la pregunta más importante que cualquier persona se formula en la vida. Una pregunta arriesgada, pero llena de promesas y de vida.

      Se trata de una pregunta que dirigimos a otra persona, que nace de la ilusión despertada en un encuentro y que, en cuanto promesa, configura el camino propio de una relación humana ante la tarea fascinante de construir una vida. No preguntamos por la emoción de un instante, sino por el empeño de un vínculo personal con quien consideramos la persona más importante de nuestra vida.

      Este Camino de Santiago que ahora emprendéis juntos es imagen de vuestro amor: pasar de la pregunta «¿me amas?» al asombro de exclamar «¡me amas!»; en esto consiste el paso de Dios en el encuentro de amor entre un hombre y una mujer. Por eso, un cristiano del s. IV -Agustín de Hipona- se atreve a decir: “Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos”.

      Sois dos caminantes que podéis revivir ahora la jubilosa y dolorosa experiencia de amar y ser amado. Y asombraros en el amor mutuo: la aventura de vuestra vida.


      El primer libro de la Biblia, el Génesis, responde a las preguntas más profundas del ser humano; ilumina nuestro sentido de la vida y del amor… Después de crear todas las cosas con el poder de su Palabra, Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”      .

      Entonces, tomando barro en sus manos, modeló a Adán y, después, sopló sobre él su Aliento divino… Así quedó formada la persona humana: materia y espíritu.

      Eso somos: barro y alma, dos elementos inseparables. Hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios, del Hombre Dios: Jesucristo.

      Dios encargó a Adán una tarea: poner nombre a todos los animales y plantas. Esa tarea se le hacía pesada a Adán… Dios contempló entonces a Adán y dijo: “No es bueno que el hombre esté solo; voy a darle una ayuda adecuada”. Hace entrar a Adán en un sueño profundo y de su costilla (es decir, de su misma materia) saca a la mujer, Eva. Al despertar, Adán contempla a Eva y se llena de alegría: “¡Esta sí que es carne de mi carne y hueso de mis huesos!”.

      En medio de la Creación, hombre y mujer, llenos de alegría…  Y vio Dios que todo era muy bueno.

      Dios, a través del hombre y la mujer, envía su bendición a toda la Tierra y los convierte a ellos en creadores de vida.

      ¡Volvamos al Principio, a esta armonía original del plan de Dios en el que todo estaba bien hecho!

  • 2. ¡Levántate y come!

    • "El ángel lo tocó y le dijo:   Levántate y come, pues te queda todavía un camino muy largo" (1Reyes 19, 7)

      Dios viene en ayuda del hombre y de la mujer que se siente pobre, que está angustiado. Elías se encuentra en una situación límite: perseguido, cansado, desea terminar de una vez para siempre y morir. Entonces Dios lo visita. Como a ti que, igual que Elías, te has puesto en camino

      ¡LEVÁNTATE! Deja tu actitud pasiva, de querer morir, de no esperar nada, de rendirte ante los enemigos, de tirar la toalla, de estar encerrado en tus problemas, sin esperanza, pensando que ya no puedes más. Levántate, porque Yo soy el Señor y tengo otros planes para ti.

      ¡COME! No puedes caminar, no puedes hacer nada, sin Mí. Si no te alimentas de Mí, no tendrás fuerza para el combate de la fe. Si no comes mi carne y bebes mi sangre, no podrás avanzar. Si no te alimentas de mi Palabra, no podrás triunfar ante tus enemigos que son más fuertes que tú.

      El Señor acude en ayuda de aquel que se pone en camino. Acude en nuestra ayuda, porque nos conoce y sabe que, cuando estamos debilitados, hacemos el camino contrario, en vez de acudir al que nos puede fortalecer, huimos, nos encerramos en nosotros mismos, nos quedamos paralizados... El Señor te espera para reparar tus fuerzas en el camino.

      Has de saber que el camino -vuestro camino- excede las fuerzas humanas. Tú solo, tú sola, no puedes. El camino es demasiado largo y, por eso, hoy -y cada vez que nos ponemos ante su gracia-  el Señor nos prepara “una hogaza cocida, todavía caliente y un vaso de agua”. Ahora -ya en el Nuevo Testamento-  sabemos que el Señor viene Él mismo a darse como alimento. “Elías se levantó, comió y bebió y con la fuerza de aquel alimento caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios, el Horeb”.

      Él nos espera para alimentarnos, para darnos fuerza y hacernos crecer. Él nos prepara un lugar -su casa-  donde el ángel del Señor nos toca, nos espabila, nos ilumina, nos hace redescubrir nuestra vocación, aquello a lo que hemos sido llamados.          

      Nuestro Dios es fiel. No nos abandona a nuestra suerte; nos lleva a buenos pastos, nos cuida, nos da el alimento necesario para el camino.

  • 3. ¡Tú eres mi amada/o!

    • "Tú eres mi Hijo, el amado, en ti me complazco" (Lucas 3, 22)

      El Espíritu de Dios pronuncia estas palabras sobre nosotros: “Tú eres mi amada/o”. Las prisas, el estrés, la superficialidad… no nos dejan llegar a encontrarnos con Dios en profundidad.

      Celebremos con agradecimiento nuestra condición de seres amados, elegidos y bendecidos por Dios. Abandonemos la amargura, la queja, el pesimismo… y dejémonos llenar de gratitud, bondad, comprensión y entrañas de misericordia.

      Bendecir es “decir bien”. Bendecir es afirmar. La bendición produce aquello que dice. Bendecir y ser bendecido son los dos extremos del mismo hilo. La bendición no es halago ni adulación. Nos protege de la adulación y del vituperio, del fracaso y del triunfo, y nos pone en nuestro sitio frente a Dios. Nos pone en nuestro sitio frente a nosotros mismos, que somos cambiantes de humor.

      Dos sugerencias:

      1. ¡Ora!  Escucha la bendición que Dios pronuncia sobre ti cada día.

      2. Siente la presencia de Dios en los pequeños detalles.

       

      Todos somos seres rotos. Ha habido en nuestra vida heridas, sufrimientos, dificultades, desamores, incomprensiones que han tocado nuestro corazón… Nuestro dolor es algo profundo y muy personal. Cuando alguien comparte su dolor y se abre al otro, es difícil hablar porque sentimos impotencia.

      Cada uno debe asumir su condición de ser roto. No huir del dolor sino abrazarlo. El sufrimiento, ya sea físico, psíquico o emocional, está considerado un intruso que hay que sacar de nuestras vidas y evitar a toda costa. Con esto caemos en la evasión y nos alejamos de nuestra identidad: somos elegidos, bendecidos y rotos.

      Dos medios para mantenernos en pie:

      ·  Poner nuestra ruptura bajo la bendición de Dios. Él nos espera siempre.

      ·  No perder energías en esconder nuestras debilidades, incapacidades, impotencias.

  • 4. Serán los dos una sola carne

    • “Dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne”. (Génesis 2, 24)

      El matrimonio es una promesa, es una vocación, es hacer una alianza para siempre. No se trata de intercambiar esto o lo otro, sino de compartirlo todo, incluyendo los tiempos difíciles. Por esto, el matrimonio y la vida de la familia no son ideales pequeños, sino realidades enormes ante las que muchos hombres y mujeres huyen espantados.

      Es en la familia donde uno puede ser lo que es, pero también puede acabar siendo mejor de lo que se es. En nuestra vida de matrimonio, poco a poco hemos ido descubriendo las consecuencias de aquel primer “sí” de nuestra boda. El día que nos casamos no sabíamos las consecuencias de aquel “sí”, el decir “te quiero a ti, y te quiero para siempre”. Luego, los acontecimientos de la vida nos han mostrado lo que significaba…

      - Nos creó hombres y mujeres. Complementarios unos de los otros, hechos uno para el otro. Iguales en dignidad, pero diferentes en nuestras psicologías.

      - Creados a imagen y semejanza de Dios. Cada uno de nosotros estamos llamados a acercarnos más y más a esa imagen de Dios, a ser hombres y mujeres íntegros, cada vez más humanos, más sensatos. En mi vida de relación con Dios, ¿me he ido acercando a ser más imagen de Dios, a ser más santo/a?

      - Si mi vida es cada vez más santa, entonces seré para el otro esa “ayuda”, ese “complemento”, que es para lo que el Señor me ha puesto. Si, por el contrario, me alejo de Dios, seré lastre y peso para mi marido o mi mujer. Si mi vida es mediocre, seré esposo/a  mediocre, padre/a  mediocre. Si mi vida es egoísta, seré esposo/a egoísta, padre/madre egoísta.


      Vivir centrado en uno mismo, haciendo oídos sordos a los demás, nos encierra en nosotros mismos. Vivir abierto a los demás nos hace felices, nos une. Así se abren ante nosotros dos caminos: una convivencia insoportable o un hogar acogedor y  gratificante.

      Dios no viene a fastidiarnos la vida. Al contrario, nos muestra un camino claro y preciso: “El amor es comprensivo, es servicial y no tiene envidia; el amor no presume ni se engríe; no es mal educado ni egoísta; no se irrita, no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad: Disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin límites. El amor no pasa nunca”.

      El plan de Dios es que seamos servidores por amor. En el matrimonio nos hacemos servidores por amor. Porque hay una manera de dar humana que se materializa en “dar a mi manera”. Yo doy lo que quiero, lo que veo, lo que me parece, lo que creo merece el otro, lo que calculo. Cuando me voy acercando a Aquél que lo dio todo, que dio su sangre en la cruz, mi mirada hacia el otro cambia, se hace más compasiva y misericordiosa y, entonces, mi manera de dar también cambia. Me doy al otro desde esa mirada espiritual que no daña sino que es sierva del amor.

  • 5. Llamados a embellecer el mundo

    • “Llevamos este tesoro en vasijas de barro para que se vea que gracia tan extraordinaria no proviene de nosotros sino de Dios”. (2ª Corintios  4, 7)

      Dios nos ha colocado en un pequeño lugar –nuestra familia-. Desde ese lugar estamos llamados a crear, a recrear, a renovar el mundo, a embellecerlo. Estamos llamados a ser imagen de Dios para nuestro esposo/a, nuestros hijos, nuestros familiares, amigos, vecinos...Llamados a dar un espectáculo de amor, belleza, alegría, paz, perdón,... y esperanza al mundo.    

      Estamos llamados a manifestar una belleza profunda y misteriosa en la sencillez de la vida cotidiana, en el amor renovado día a día; llamados a dar un espectáculo de amor al mundo. ¡He aquí la verdadera belleza! Estamos llamados a embellecer el mundo con los valores del Reino de Dios, con la presencia de Cristo en nuestros corazones, con el Espíritu que nos inspirará siempre cosas buenas y bellas. Proclamamos que belleza, amor, bondad y verdad van juntas.

      Sin familia no hay persona. El ser humano, al nacer, es acogido en el seno de una comunidad de amor que lo acompañará en una primera etapa hasta su independencia del hogar; pero -en esencia- lo acompañará siempre porque en la familia recibimos una parte esencial de todo lo que somos.


      En una sociedad cada vez más deshumanizada, la familia se levanta hoy como la defensora del hombre. Defensora por medio del servicio: la familia al servicio de la persona humana; cercana y comprensiva ante cualquier situación humana, por muy disparatada que sea.

      “Dos hombres enfermos de gravedad compartían la misma habitación del hospital; a uno de ellos, cuya cama estaba al lado de la única ventana de la habitación, se le permitía sentarse durante una hora por la tarde para drenar el líquido de sus pulmones; el otro tenía que permanecer acostado durante todo el día mirando a la pared. Cada tarde, el compañero sentado cerca de la ventana relataba al otro lo que veía por la ventana: un parque con un lago donde se deslizaban hermosos cisnes y donde los enamorados entrelazaban sus manos mientras paseaban entre árboles y flores multicolores. Allá al fondo, una hermosa vista de la ciudad. Un día era esto, otro día era aquello, y siempre había novedades que relatar, las suficientes para mantener viva la esperanza.

      Un día murió el enfermo situado cerca de la ventana, siendo el otro trasladado a la cama del difunto junto a la ventana; sin embargo, cuando logró apoyarse sobre un codo para contemplar por sí mismo los paisajes relatados por el añorado compañero, no vio sino la oscura pared de un patio interior. Preguntó entonces a la enfermera cómo era posible aquel cambio tan radical de escenario… La enfermera le explicó que el enfermo anterior –su compañero- era ciego”.

  • 6. Tal como somos/ sin trastiendas/ transparentes

    • «Levántate, toma tu camilla y echa a andar (Jn 5,1-9).

      Cada uno de nosotros ha sido creado por amor, con un valor y una dignidad que nadie nos puede arrebatar. Dios nos llama a dejarnos amar y a amar, y a vivirlo como una necesidad inmersa en una dinámica afectiva.

      Somos seres con emociones y sentimientos, con capacidad para reconocerlos y dialogar con ellos. Será necesaria la inteligencia y libertad para no vernos dominados por ellos. Hemos descubierto que tenemos capacidades, que son como una gran fuente de energía, y debilidades de las que no nos sorprenderemos ni desanimaremos. Por el contrario, lucharemos con humildad, paciencia y confianza para obtener de esas debilidades una fortaleza en la familia y en la vida.

      Cuántas situaciones y experiencias en tu vida te dañan y originan en tu interior sentimientos no resueltos que desvaloran tu ser. Dios ya los conoce y permite. Él te ama profundamente, quiere que te santifiques. Tiene sus caminos, su plan de amor, sus tiempos. Pone personas a tu alcance, ideas en tu mente, técnicas para que apliques. No te deja solo, pero sí libre.

      Necesitas una autoestima adecuada para afrontar la vida, para ser feliz en tu noviazgo, en tus relaciones, en tu familia. Es posible que ese sufrimiento interior haya dejado una profunda huella puedes decir que tienes una herida afectiva que es necesario sanar. pide la ayuda necesaria para ser resiliente.


      Un amigo estudia de niño en un colegio con chicos de familias de nivel económico superior a la de la suya. Por entonces no era agraciado físicamente, además de presentar dislexia. En esa época no era valorado, ni considerado por sus compañeros y profesores. Años después, sus padres quieren cambiarle a otro centro de características parecidas. Decidió no entrar, ignorando las directrices familiares. Surge una crisis importante en la familia y abandona temporalmente sus estudios y empieza a trabajar. Todo ese sufrimiento acumulado en años, le hace adoptar con el tiempo mucha paciencia con los demás, una increíble madurez y ganas de luchar, unas impresionantes ganas de trabajar por demostrarse a sí mismo y a los demás, que realmente él tenía un gran valor, un interesante potencial, como así se ha demostrado con el tiempo, pues retomó los estudios, se graduó y dirigió varias empresas.

  • 7. Saber escuchar/ conectados/ empatía

    • Jesús vio una multitud y se compadeció de ella, porque andaban como ovejas que no tienen pastor; y se puso a enseñarles muchas cosas (Mc 6, 34)

      La empatía es la habilidad para entender las necesidades, sentimientos y problemas de los demás, poniéndose en su lugar y, de esta manera, poder responder correctamente a sus reacciones emocionales. La competencia emocional de empatía se logra cuando combinamos en el aspecto intelectual la escucha activa, en lo emocional la comprensión y en lo conductual la asertividad. Quien es empático desarrolla la capacidad intelectual de vivenciar la manera en que siente la otra persona, lo que le facilita la comprensión del porqué de su comportamiento y le faculta para mantener un diálogo con el otro con un estilo de interacción positivo para ambos, respetando lo que piensa y siente cada uno y buscando acuerdos de mutuo beneficio.

      Ser empático no significa que tenga que estar de acuerdo con lo que otro piensa, sino tener una conexión sincera con su sentir como si fuera propia, sintiendo a la vez el deseo de consolar y de ayudar. Significa salir del propio yo para abrirse a los demás. Esta capacidad predispone no solo a sentir el sufrimiento, sino a compartir también la dicha y a participar de la alegría de otra persona. Intentar ser empático no significa que lo seas, pero significa que estás amando a tu pareja, que la quieres y es importante para ti. Es evidente que, igual que a unos se les da mejor las matemáticas y a otros el dibujo, para la empatía también existen personas de alta sensibilidad que les costará menos, pero eso no significa que no podamos cada uno, en la medida de nuestras posibilidades, mejorar si nos lo proponemos.


      Trucos de empatía con tu pareja:

      a) Hazle un sitio en tu corazón. Cuando os vayáis a ver, después del trabajo o el estudio, piensa antes en ella de una forma positiva. Mírala a los ojos y haz que se sienta acogida en tu corazón.

      c) Valora sus sentimientos. Cuando tu pareja te comunica lo que siente, valóralo y no le ofrezcas soluciones o consejos si no te los pide.

      d) Pregúntale lo que necesita de ti esta semana. Busca el momento adecuado para preguntárselo.

      e) Comprende y acepta sus necesidades. Cuando os veáis después del trabajo o estudio, acepta sus necesidades y ayúdala concretamente.

      f) Ámala como quiere ser amada. Dale lo que realmente desea, no lo que te hace ilusión a ti.

      g) Ayúdala sin que te lo pida, procura tomar la iniciativa cada día.

  • 8. Tal para cual maragota e media

    • Creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó.(Gen 1, 27)

      Hombre y mujer somos seres humanos. Y nuestra “humanidad”, el ser humanos, es lo que nos otorga nuestra dignidad. Así, en primer lugar: ¿qué significa ser “un ser humano”? Podemos afirmar que el ser humano es un ser vivo, inteligente, libre y sexuado porque la realidad nos lo muestra día, a día... y es persona.

      Hablar de la persona implica el reconocimiento de una identidad, una unidad corporal y espiritual que la hace diferente a todos lo demás y, por tanto, valiosa en sí misma. La persona es única e irrepetible, insustituible e irremplazable. La dignidad viene dada por su ser mismo, por ser persona.

      Al igual que todas las personas tienen dignidad, también tienen una sexualidad. La sexualidad no afecta solo a la dimensión corporal, abarca todos los aspectos de la persona en su unidad de cuerpo y alma y todas las dimensiones de la persona se ven condicionadas por su ser mujer u hombre. Físicamente cada célula de nuestro cuerpo posee una combinación cromosómica XX (femenina) o XY (masculina) que nos definen como varones o mujeres. Es la carga cromosómica “Y” la que producirá a las 8 semanas de gestación un incremento de testosterona en el feto masculino que modulará las diferencias cerebrales y que afectará a las áreas comunicativas, emocionales, afectivas, relacionales, intelectuales, etc

  • 9. Palabra de honor

    • ~Que te agraden las palabras de mi boca y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón (Sal 19,15

      Hay expresiones propias de los enamorados, solo ellos pueden tenerlas en verdad. Estas, además expresan muchas cosas en un solo gesto, como un beso de amor. Pero incluso aquí hay una gran diferencia entre los gestos de los novios, que están en el camino de búsqueda del amor verdadero y de los esposos, que se han prometido una entrega sin condiciones.

      Podemos estar “hablando” mucho tiempo y no estar comunicando nada. La verdadera comunicación, el arte sublime, trata de poner en común lo “íntimo” de cada uno, lo que cada uno siente por dentro, en su intimidad personal que es siempre original, única, exclusiva, irrepetible, nuestra obra maestra, y que solo uno mismo conoce y valora como algo personalísimo: sentimientos, emociones, penas, alegrías, tristezas, desconciertos, dudas, miedos… También los que se aman buscan formas especiales de expresar su amor de forma rápida y directa, con algún símbolo que solo les hable a ellos, y que para los demás no tiene sentido. Estos detalles cobran en ocasiones una gran importancia porque la vida a veces no permite comunicarse de otra forma


      El matrimonio es una vocación a la santidad ¿personal o compartida? son dos los que se casan. La fe no se vive en solitario, llamados a formar una iglesia doméstica, de la que son sus “obispos” con la misión de llevar al cielo a todos los miembros de la familia y su amor es signo del Amor de Dios. Los cónyuges tienen que comunicarse y vivir intensamente unidos su fe. Es el Maestro, Jesucristo quien los une, y hace que su amor salte a la vida eterna. Dos personas que caminan juntos a la santidad.

      Dentro de su genialidad como artistas y de su igual dignidad como personas, hombre y mujer, viven y sienten su ser de forma diferente, propia, a veces opuesta o simplemente otra forma de sentir la vida, su yo, el mundo, la relación… Por eso como toda obra de arte, la comunicación es un reto, estos genios tienen que encontrarse para crear algo tan bello que solos, jamás hubieran sido capaces de realizarlo.

  • 10. Una sola carne

    • No solo por ellos ruego, sino también por los que crean en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, Padre, en mí, y yo en ti, (Jn 17, 21)

      No vemos las cosas tal como son, sino tal como “somos”. Las personas tenemos tendencia a ser pesimistas, a fijarnos en lo negativo. Del mismo modo valoramos la realidad que nos rodea. Si tenemos un problema de salud, dejamos de ver todo lo demás: la gran suerte que tenemos por las personas que tenemos cerca, por nuestro trabajo…Y esto nos supone una barrera para la esperanza. Dejamos de creer en nuestras posibilidades, porque estamos ocupados lamentando nuestra mala suerte. Cuando nos fijamos en los puntos negros, se agrandan. Crecen en nuestra mente y llenan nuestros pensamientos, hasta que ocupan toda la hoja de papel y no queda nada en blanco.

      Sin embargo, siempre hay motivos para la esperanza, para la alegría, para ser felices. Siempre hay trozos grandes de hojas en blanco sobre las que disfrutar, crear, creer. Podemos mirar la vida, juzgar nuestras circunstancias, a los demás y a nosotros mismos con benevolencia, con cariño, con confianza, destacando lo bueno, no centrándonos en lo negativo.

      Para poder llegar a esa buena y verdadera comunicación, a ese enlace de corazones, es necesario que se comparta el interior de la persona, en la intimidad, en el espíritu. Como dice santa Teresa de Jesús: “La medida del amor es amar sin medida”.

      Comunicar bien nos ayuda a conocernos mejor entre nosotros, a estar más unidos. Los muros que nos dividen solamente se pueden superar si estamos dispuestos a escuchar y a aprender los unos de los otros. Necesitamos resolver las diferencias mediante formas de diálogo que nos permitan crecer en la comprensión y el respeto (Papa Francisco).


      Llega uno a casa y dice: “Vengo de Marte …”. Y le contesta mi padre: “¿De parte de quién?”.

      Llega uno a un barco y pregunta: ¿El capitán? Le contesta: “Por babor”. Le vuelve a preguntar: “Por favor, ¿el capitán?”.

      A veces no entendemos o no comprendemos cosas diferentes a las que queremos comunicar

  • 11. Ir de “e-tapas”

    • Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor (1Jn 4, 8)

      El amor es el origen de la gran aventura del noviazgo y del matrimonio, es consustancial al ser humano y fundamental en la consecución de la felicidad, estamos hechos para amar y ser amados. Sabemos que no nos vale cualquier amor, y que amar es un arte que debemos acertar para luego no tener decepciones. Todos ansiamos de algún modo un amor verdadero. Pero el amor no es el arrebato ciego de los enamorados ni la idealización de los románticos. El amor es el deseo de buscar ante todo el bien de la otra persona. Es muy fácil confundir el amor con los sentimientos de agrado y fascinación que una persona nos despierta y terminar así haciendo promesas y entregas de amor cuando aún no estamos listos.

      La relación de pareja pasa por distintas etapas que se pueden identificar como el enamoramiento o atracción, la etapa romántica o del “te quiero”, la etapa de “el amor maduro” y, por último, el nivel teologal (amor conyugal cristiano). El enamoramiento es la fase previa del amor. Llega muchas veces como un fogonazo. En la etapa romántica la pareja empieza a compartir más Se empieza a disfrutar de lo que la persona es, y no únicamente de lo que esa persona causa en mí. El amor no es el arrebato ciego y apasionado de los enamorados. Tampoco es la idealización rosa de los románticos. El amor es la unión estrecha, la confianza profunda y el deseo de buscar en todo, el bien de la otra persona. Por último a nivel teologal ese amor de los dos en el amor de Dios se traduce en la capacidad otorgada por la gracia del sacramento del matrimonio, y en el compromiso de amarse con una entrega total y para siempre. De modo que “ya no son dos, sino una sola carne»  

      El amor verdadero se construye día a día, no crece de la nada, para lo que es necesario formar un verdadero equipo y establecer las normas del juego. Estas normas pasan por la comunicación, la escucha sincera y empática, los diálogos abiertos y la eliminación de pretensiones personales. Pero como asegura el viejo dicho: “de poeta, pintor y loco, todos tenemos un poco”  jamás, por nada, se debe dejar de estar enamorado. Siendo el principio, es un maravilloso final, y el mejor de los momentos presentes.


      Amor “Es aquello que puede centrar y dar fuerza a la persona, siempre y cuando se le conceda el lugar básico que le corresponde, es la necesidad de salir de uno mismo y encontrar a otra persona para caminar juntos a lo largo de la existencia. El amor es el primer argumento de la vida. Lo que el ser humano necesita es amor. El amor es un sentimiento que hace posible la vida misma. Es un motor esencial que empuja al ser humano a motivarse totalmente. Es una experiencia universal que marca la existencia humana”. (Cf. E. Rojas, El amor la gran oportunidad, Planeta, Barcelona 2011)

  • 12. Darse y acoger

    • Las aguas caudalosas no podrán apagar el amor, ni anegarlo los ríos. Quien quisiera comprar el amor con todas las riquezas de su casa, sería sumamente despreciable.(Cant 8, 5-7)

      Amar es quererse sin condiciones. Amar no es necesitar, es entrega, es darse al otro. La clave del amor verdadero está en encontrar el secreto de darse de un modo total al otro. Dios no consume el amor, sino que lo fortalece, lo da de forma gratuita, porque Él es Amor. Así, si amáis como pareja cada día más a Dios, el uno al otro os amareis cada vez más. Una relación sana no está fundamentada en juegos de poder, ni en condiciones, sino que se basa en propósitos conjuntos, equilibrados y saludables. No podemos pensar que amar de forma incondicional está ligado a la idea de un sacrificio perenne.

      Amar es posible. Más aun, amar es necesario, la plenitud de la vida humana se encuentra en el amor. El amor todo lo puede. Por eso Dios no se cansa de amarnos. Vence nuestros pecados porque nos ama. La Cruz de Cristo es la imagen de su amor. Los cristianos, que creemos en el amor, podemos vivir el matrimonio en plenitud de paz y de alegría. Sabemos lo que es darse hasta la muerte, perdonar y comprender, lo que significa amar sin egoísmos, como Dios ama.

      Aquí se encuentra el camino más seguro para la alegría matrimonial: amar como Dios ama. Ese es el camino para alcanzar la felicidad que tanto anhelamos, el camino de la mutua entrega en el amor. El mundo necesita el testimonio de enamorados, sin duda que el amor conyugal es mucho más de lo que acabamos de describir: es elección, es llamada, es fuente de libertad, es dicha, es fidelidad, es felicidad. El compromiso que nace del amor es un compromiso soberanamente libre, porque arranca de lo más profundo de nosotros mismos, de nuestro corazón enamorado. El “para siempre” es solo la otra cara del “te amo”. A los primeros que traicionamos, cuando traicionamos nuestro amor, es a nosotros mismos.


      Santa Catalina de Siena nos dice: “Si tomas un vaso y lo llenas en una fuente y, al mismo tiempo, bebes sin retirar el vaso, aun bebiendo hasta saciarte, el vaso no se vaciará, pero si lo retiras del chorro de la fuente, apenas hayas bebido, el vaso quedará vacío”.

      De esa fuente mana: ser generosos en los halagos: al menos una vez al día, busca algo positivo que decir a tu pareja.

      - Pasar tiempo juntos: tener identidad compartida. Construir una nueva realidad un “nosotros” distinto del “tú” y del “yo”.

      - Creer siempre lo mejor, y no lo peor, de tu pareja.

      - Expresar tu amor frecuentemente y con creatividad: los detalles son muy importantes.

  • 13. Semper fidelis

    • José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer (Mt 1, 20)

      La fidelidad es confianza

      La fidelidad es amor

      La fidelidad es adhesión perpetua

      La fidelidad, un compromiso de amor público

      La fidelidad es libre y creativa

      La fidelidad es fuente de fecundidad y generosidad

      La fidelidad es fuente de perdón y también es imperfecta

      Nuestra sociedad actual, en donde se valora más la comunicación personal entre los esposos, posibilita la mayor humanización de la convivencia familiar. Ya no caben formas y modelos del pasado, con falta de libertad y, por tanto, falsa fidelidad. Es muy esperanzador que, hoy por hoy, siguen siendo muchos los esposos y familias que viven plenamente su amor. Un amor, ratificado por la mutua fidelidad y, sobre todo, por el sacramento del Matrimonio, mediante el cual los esposos se entregan su pasado, presente y futuro; en cuerpo y mente, en la prosperidad y en la adversidad. La alianza del matrimonio implica un consentimiento personal, libre e irrevocable. Los esposos, libremente, se entregan el uno al otro, de forma total y definitiva. Forman “una sola carne y un solo espíritu”. Es decir, los esposos asumen la indisolubilidad del matrimonio, tal como Jesús determinó: “Pues lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mt 19, 6). Se crea un bello vínculo, que en ningún caso anula la libertad.

      La LEALTAD…

      La FIDELIDAD…

      Está relacionada con una causa.

      Tiene que ver con una persona.

      Tiene que ver con la razón.

      Tiene que ver con el corazón.

      Tiene que ver con lo legal.

      Tiene que ver con el amor.

      Tiene que ver con acuerdos.

      Tiene que ver con promesas.

      Tiene que ver con asentimiento.

      Tiene que ver con una entrega voluntaria.

      El que es leal sigue haciendo la tarea, pero el que es fiel, además de hacer la tarea, nunca hablará mal de aquél a quien profesa fidelidad.

  • 14. Prueba de fuego

    • “Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen

      una sola carne” (Gén 2, 18).

      Antiguamente, algunas corrientes cristianas afirmaban que para los cristianos el cuerpo es un impedimento para la vida espiritual. El Magisterio de la Iglesia en el Concilio Vaticano II se encargó de aclararlo. Dios mismo ha tomado un cuerpo, Jesucristo, la segunda persona de la Santísima Trinidad se ha hecho carne como nosotros y así nos recuerda que somos persona con cuerpo y alma, y que el cuerpo, creado por Dios, es bendecido también. Solo quien acepta el cuerpo como un don, como parte de uno mismo que se ha de cuidar con respeto y gratitud, entiende el verdadero valor de su persona. El papa Francisco, en el punto 261 de la Exhortación Apostólica Christus vivit dice:

      “En este contexto, recuerdo que Dios nos creó sexuados. Él mismo «creó la sexualidad, que es un regalo maravilloso para sus creaturas». Dentro de la vocación al matrimonio hay que reconocer y agradecer que «la sexualidad, el sexo, son un don de Dios. Nada de tabúes. Son un don de Dios, un don que el Señor nos da. Tienen dos propósitos: amarse y generar vida. Es una pasión, es el amor apasionado. El verdadero amor es apasionado. El amor entre un hombre y una mujer, cuando es apasionado, te lleva a dar la vida para siempre. Siempre. Y a darla con cuerpo y alma.”

      Esto es lo que configura el sentido esponsal del cuerpo. La sexualidad no es solo genitalidad, la cual hace referencia a la dimensión biológica. En sí misma está integrada en algo más grande, en la capacidad de amar. La sexualidad es exclusiva del ser humano, mientras que la genitalidad es común todos los seres vivos para reproducirse.

      Desde que nacemos necesitamos comunicarnos con los demás a través de gestos que expresen nuestras sexualidad, nuestras emociones, afectos y sentimientos. Somos seres sociales creados para la comunicación y el encuentro. Por ejemplo, el bebé necesita los besos, abrazos y caricias de sus padres para formar su personalidad. En el caso de que estas muestras de cariño faltasen, ese niño crecería con unas graves carencias, pudiendo afectar a su estabilidad emocional e incluso a su carácter.


      La sexualidad, nos configura como personas, nos condiciona en el modo de ser y estar en el mundo como hombre o como mujer y se manifiesta en todos los actos de nuestra vida. La sexualidad nos capacita para amar con el corazón y con el cuerpo en una entrega en totalidad, como expresión de la entrega total de la persona:

      - En una relación definitiva que pide eternidad.

      - Fiel, que desea la exclusividad.

      - Que puede ser fecunda, pues me permite transmitir la vida.

  • 15. La vida se abre paso

    • “Cuando vuelva a visitarte por esta época, dentro del tiempo de costumbre, Sara habrá tenido un hijo.” (Gén 18, 14)

      El capítulo 2 del libro del Génesis define lo que es el matrimonio en toda su plenitud: instituido por Dios, creado con una disposición a la entrega y la donación personal para la unidad en una sola carne de los esposos, que responden al plan de Dios en su designio de amor. “Por eso abandonará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne” (Gén 2,24). Esta realidad ocurre verdaderamente en la unión conyugal que representa el nivel más íntimo de comunicación dentro del matrimonio.


      Dos enfoques diferentes, pero complementarios:

      PROYECCIÓN 1: BIOLOGÍA

      PROYECCIÓN 2: CRISTIANISMO

      Dos gametos que se buscan, que se encuentran y su ín­tima unión es transformada en una sola Célula, que da como fruto una nueva vida

      Hombre y mujer, que se aman, que se entregan y su íntima unión es transformada en UNA SOLA CARNE, que da como fruto una nueva vida


  • 16. Felices para siempre

    • “Al casarme ahora con esta mujer, no lo hago por impuro deseo, sino con la mejor intención. Ten misericordia de nosotros y haz que lleguemos juntos a la vejez” (Tob 8,7)

      El plan de Dios tiene su origen en la creación, en Adán y Eva, por tanto, es un plan en primera persona del plural y su meta es “para siempre”. Por eso en la cita escogida hay una oración conjunta entre Tobías y Sara, en la que terminan pidiendo llegar juntos a la vejez, un amor “para siempre”.

      En el matrimonio hay que acoger las diferencias del otro y permitirle ser diferente. Nos casamos para, entre otras cosas, compartir el día a día; para poner “nuestros talentos” al servicio del otro y de la “empresa” común que es una familia; para apoyarnos, respetarnos, acogernos mutuamente y amarnos; para ayudarnos a crecer y a ser mejores personas; para reírnos juntos y llorar cuando sea necesario; para dialogar y debatir los distintos puntos de vista, pero también para llegar a acuerdos y vivir en un proyecto compartido

      El matrimonio es un proyecto del que apuntamos algunas notas:

      - El matrimonio debería ser el lugar donde los cónyuges se ayudan mutuamente a sacar lo mejor del otro. No es un sitio de control del otro, o de querer cambiar al otro.

      - Erich Fromm nos dice: “Amar quiere decir llamar a otro a la existencia, hacer que viva, hacer que sea más”.

      - El amor es cercanía (estar juntos, compartir), pero al mismo tiempo es no absorber ni poseer al otro. No es una mercancía.

      - En los conflictos no tiene por qué desaparecer el amor, por el contrario, el conflicto puede ser una ocasión para crecer.

      Todos tenemos temas sensibles, o sea, temas que desencadenan divergencias y tensiones con nuestra pareja. Esos temas son singulares, se asocian a la idiosincrasia de cada persona (a la cultura, al contexto, y a la historia personal) y a la que se genera en la propia relación de pareja. PERO exactamente igual todos tenemos temas sensibles, comunes a la pareja, que desencadenan la ternura, la comprensión, la gratitud, el cariño, el amor. Es una buena idea trabajar el modo de elegir los segundos, aunque no sea fácil a veces.


      F. Vidal en su libro El Reloj de las Familias:

      “Una pareja no se conoce hasta que fracasa junta y lo supera”

  • 17. El perdón

    • “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete” (Mt 18, 22)

      Las dificultades, los malentendidos, las discusiones, los conflictos…son todas ocasiones que nos sirven para eliminar las idealizaciones que tenemos del otro y construir un amor que sale reforzado, una relación basada en el conocimiento del otro, en la verdad. La primera medida contra el fracaso no es la perfección, sino la humildad. El fracaso puede llegar a ser una escuela de sabiduría que nos enseña a aceptar nuestras limitaciones y las del otro.

      Como afirma Battista Borsato en su libro El amor inteligente en la vida de pareja, “es cierto que el conflicto es siempre desagradable: genera una buena dosis de sufrimiento que se desearía evitar; pero si se afronta, nacen y florecen relaciones maduras”.

      El amor implica construcción, discurso, fatiga común, superación, búsqueda, encuentros y desencuentros, perdón, reconciliación, crecimiento, cariño. Los conflictos son, por tanto, llamamientos para amar de forma diferente y más intensa, implicándose en el crecimiento mutuo, en la construcción de un proyecto común cada vez más sólido. Amarse respetando, aceptando y honrando la libertad y la diferencia del otro es una realidad maravillosa que permite explorar juntos el camino desde la riqueza del crecimiento personal y de pareja.

      Puede que los conflictos nos hayan ido desgastando y que hayamos perdido algo de confianza en el otro, pero lo importante es hablarlo e intentar recomponerlo y perdonar porque el perdón nos hace crecer. El perdón no es hacerse menos, sino que es el amor buscando sitio para crecer. El perdón es signo de esperanza. El perdón es signo de libertad. El perdón es el signo más grande de amor que pueda haber.

      Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor… no hay nada, absolutamente nada, que no se pueda perdonar si se ama.


      Cada pareja es un mundo, no existe una misma estrategia que se pueda aplicar de manera general para la resolución de conflictos. Pero hay algunas estrategias que nos pueden ayudar a resolver los conflictos que se presenten.

      a. Tener en cuenta el dónde y cuándo resolver los problemas.

      b. La actitud.

      c. Fases de una resolución de conflictos, primero identificar los problemas luego las soluciones.

  • 18. First dates

    • «Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla». (Jn 4,13)

      La espiritualidad es una toma de conciencia de nuestra intrínseca relación con lo trascendente y una forma unitaria de vida que -sin obviar lo corpóreo- lo trasciende. La espiritualidad en el matrimonio parece -aparentemente- un tema `secundario´ en la vida de la pareja si no fuera porque, a menudo, según avanza la vida adulta, el ser humano es cada vez más consciente de su pequeñez existencial.

      La vida de pareja no es ajena de ningún modo a las inquietudes personales y a los anhelos existenciales de cada miembro de esta. Uno busca la felicidad y la plenitud antes y durante la relación de pareja. La sed de Algo infinito que nos llene y la necesidad de una trascendencia que reside dentro de cada uno de nosotros…, no son algo que satisfaga automáticamente, sino algo que requiere una búsqueda, una práctica, en suma, una vida espiritual. En la exhortación apostólica Amoris laetitia (n. 315), el papa Francisco nos recuerda valores y actitudes espirituales muy estimulantes que los matrimonios deben tener en cuenta:

      “La presencia del Señor habite en la familia cotidiana y concreta, con todos sus sufrimientos, luchas, alegrías e intentos cotidianos. Cuando se vive en familia, allí es difícil fingir y mentir, no podemos mostrar una máscara. Si el amor anima esa autenticidad, el Señor reina allí con su gozo y su paz. La espiritualidad del amor familiar está hecha de miles de gestos reales y concretos. En esa variedad de dones y de encuentros que maduran la comunión, Dios tiene su morada. Esa entrega asocia ‘a la vez lo humano y lo divino porque está llena del amor de Dios. En definitiva, la espiritualidad matrimonial es una espiritualidad del vínculo habitado por el amor divino’ (GS 49)”.


      Respecto al matrimonio hay que entender que:

      - Este es un sacramento, esto es, un signo visible y sensible de la gracia de Dios, de su presencia.

      - El matrimonio queda asumido en el ser de Cristo. Son sus mismos sentimientos de amor, de fidelidad y de servicio los que deberán llenar a esos esposos. Un camino para la unión con DIOS. Uno de los caminos espirituales que la Iglesia nos muestra.

      - Y nuestro modelo de amor sería Jesucristo porque el sacramento nos pide amar como Cristo ama a la Iglesia.

      Muy importante es entender que este “amar como Cristo ama a su Iglesia” es una de las grandes claves para entender propuestas desafiantes y `revolucionarias´ para el hombre y la mujer de hoy. Por ejemplo, uno podría confiadamente “obedecer” siempre al otro si el otro, con reciprocidad, me amara como Cristo amó su Iglesia (¡hasta dar la vida!). ¿Verdad?

  • 19. Más allá del amor humano

    • “Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ese da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. (Jn 15, 6)”

      En relación con el “amor trinitario”: ¡el modelo del amor perfecto de la Trinidad está presente en el templo de la comunión matrimonial! Es la vida de la Santísima Trinidad la que debemos tratar de imitar amándonos entre nosotros, con la gracia de Dios, como se aman -de forma perfecta- entre sí las Personas de la Santísima Trinidad. Y el dinamismo de la vida intratrinitaria es un don de uno mismo, recíproco e incondicional, es total y eterna comunión entre el Padre y el Hijo en el Espíritu.

      Como nos recuerda el Papa en Amoris Laetitita:

      “Una comunión familiar bien vivida es un verdadero camino de santificación en la vida ordinaria y de crecimiento místico, un medio para la unión íntima con Dios. Porque las exigencias fraternas y comunitarias de la vida en familia son una ocasión para abrir más y más el corazón, y eso hace posible un encuentro con el Señor cada vez más pleno. […] Mi predecesor Benedicto XVI ha dicho que cerrar los ojos ante el prójimo nos convierte también en ciegos ante Dios» y que el amor es en el fondo la única luz que «ilumina constantemente a un mundo oscuro. […] Puesto que la persona humana tiene una innata y estructural dimensión social, y la expresión primera y originaria de la dimensión social de la persona es el matrimonio y la familia, la espiritualidad se encarna en la comunión familiar. Entonces, quienes tienen hondos deseos espirituales no deben sentir que la familia los aleja del crecimiento en la vida del Espíritu, sino que es un camino que el Señor utiliza para llevarles a las cumbres de la unión mística” (AL 316).

      Además de caminar juntos espiritualmente, también es crucial que cada uno cultive su espiritualidad y navegue en las increíbles aguas de la búsqueda de Dios (nos recuerda S. Agustín que a menudo viajamos y hacemos `turismo` y se nos olvida viajar dentro de nosotros para bucear y … encontrar lo divino que habita dentro).


      Cuando estando enamorados creemos de veras que “el otro me hará feliz”:

      • ¿Pensamos en ofrecer nosotros un amor que será “querer querer” siempre, para contribuir a `hacer toda nuestra parte´?

      • ¿Somos conscientes de la `limitación humana´ y cómo interfiere permanentemente en nuestra relación cotidiana?

      • ¿En qué nos apoyaremos cuando, aunque el otro nos quiera como nada en el mundo, aparezcan enfermedades, dificultades de índole psicológica, física, sexual, circunstancial (el entorno económico-laboral, social y familiar) que harán ir cambiando al otro y que pondrán a prueba nuestro amor?

  • 20. Carabinas

    • “Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán?” (Mt 5,13)

      Nuestro eterno Padre envió a Cristo al encuentro del hombre por amor. A la vez que le hizo libre para elegir, sale a su encuentro y le propone un camino, una verdad, una vida plena. Y siempre nos recuerda con su vida y sus propuestas que podemos hacerlo mejor si salimos de nosotros mismos. Nos ve como pueblo, como familia de familias. Sin embargo, la “sociedad líquida” que proclama Zygmunt Bauman, parece desmembrarse y diluirse. Nada permanece. Todo vale y toda verdad parece ser relativa y al servicio de la voluntad de cada uno. Todo parece indicar que no es una época de cambios sino un cambio de época. Ante este individualismo, en el que cada uno se encierra más en sí mismo, Cristo nos propone salir al encuentro del otro, a nivel personal y a nivel familiar.

      En la exhortación apostólica Familiaris consortio, participación en el desarrollo de la sociedad, núm. 21, donde se habla de la familia, célula primera y vital de la sociedad, leemos:

      … de la familia nacen los ciudadanos y éstos encuentran en ella la primera escuela de esas virtudes sociales, que son el alma de la vida y del desarrollo de la sociedad misma.

      Así la familia, en virtud de su naturaleza y vocación, lejos de encerrarse en sí misma, se abre a las demás familias y a la sociedad, asumiendo su función social.

      … La familia constituye el lugar natural y el instrumento más eficaz de humanización y de personalización de la sociedad: colabora de manera original y profunda en la construcción del mundo, haciendo posible una vida propiamente humana…

      La función social de la familia no puede ciertamente reducirse a tener hijos y educarlos. Pueden dedicarse -tanto solas como asociadas- a muchas obras de servicio social, especialmente en favor de los pobres y de todas aquellas personas y situaciones, a las que sin duda no llega siempre la asistencia de la administración.

      En especial hay que destacar la importancia cada vez mayor que en nuestra sociedad asume la hospitalidad, en todas sus formas, desde el abrir la puerta de la propia casa, y más aún la del propio corazón, a las peticiones de los hermanos, al compromiso concreto de asegurar a cada familia su casa, como ambiente natural que la conserva y la hace crecer.


      “La familia es una lámpara, cuya luz no puede quedarse en el ámbito privado”

      CEE, La verdad del amor humano. (26.IV.2012).

  • 21 Amor conyugal

    • “La alegría que encuentra el esposo con su esposa la encontrará tu Dios contigo” (Is 62,5)

      Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza: llamándolo a la existencia por amor, lo ha llamado al mismo tiempo al amor. Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor. Creándola a su imagen y conservándola continuamente en el ser, Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunión. El amor es por tanto la vocación fundamental e innata de todo ser humano.

      La sexualidad, mediante la cual el hombre y la mujer se dan uno a otro con los actos propios y exclusivos de los esposos, no es algo puramente biológico, sino que afecta al núcleo íntimo de la persona humana en cuanto tal. Ella se realiza de modo verdaderamente humano, solamente cuando es parte integral del amor con el que el hombre y la mujer se comprometen totalmente entre sí hasta la muerte. La donación física total sería un engaño si no fuese signo y fruto de una donación en la que está presente toda la persona, incluso en su dimensión temporal; si la persona se reservase algo o la posibilidad de decidir de otra manera en orden al futuro, ya no se donaría totalmente.

      El único «lugar» que hace posible esta donación total es el matrimonio, es decir, el pacto de amor conyugal o elección consciente y libre, con la que el hombre y la mujer aceptan la comunidad íntima de vida y amor, querida por Dios mismo, que solo bajo esta luz manifiesta su verdadero significado

      La clave del matrimonio es el amor. Ese amor que siento por el otro tiene su origen en Dios. Dios, que es amor, crea al hombre por amor. Cada uno de nosotros somos amados por Dios. Dios nos crea como seres libres, inteligentes y pone en nuestro corazón la necesidad de responder a ese amor por el que hemos sido creados. El amor es, por tanto, la vocación innata y fundamental de todo ser humano, es la respuesta que debemos dar al amor que Dios nos tiene. Es una vocación radical en la cual la persona se descubre en cuanto tal. Es una vocación que se descubre en la medida que el hombre la realiza con sus actos. Esta vocación al amor nos llama a buscar la relación con otras personas, nos lleva a realizar una comunión de personas.


      Os invitamos a reflexionar:

      - ¿Nos sentimos en nuestra vida de pareja: “elegidos de Dios, santos y amados”?

      - ¿Cuál de las características que nombra san Pablo nos cuesta más poner en práctica?

      - ¿En qué medida hemos descubierto que la vocación al matrimonio se fundamenta por encima de todo en el amor?

  • 22. Sacramento del matrimonio

    • Pues lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre (Mt 19, 4)

      Dios ha pensado, desde el inicio, en la unión entre varón y mujer; una unión que, al estar sellada por el mismo Dios, no la puede romper el hombre. Esto es el matrimonio, un sacramento, un misterio, para el que el que tenemos que pedir a Dios el don de saber entenderlo y apreciarlo.

      El matrimonio cristiano es uno de los sacramentos que se dan en la vida de la Iglesia. Un sacramento es un signo sensible y eficaz mediante el cual Dios se manifiesta en el mundo y nos da su Gracia. Es un don para la santificación y la salvación de los esposos porque su recíproca pertenencia es representación real de la misma relación de Cristo con la Iglesia (AL 72).

      El matrimonio, a través de nuestro amor y de nuestra entrega mutua, es para los demás un signo de la presencia de Dios en el mundo, que ven en nosotros un reflejo del amor de Dios. Los esposos, “en virtud del sacramento, son investidos de una auténtica misión, para que puedan hacer visible, a partir de las cosas sencillas, ordinarias, el amor con el que Cristo ama a su Iglesia, que sigue entregando la vida por ella” (AL 121). Y, sobre todo, es un signo del amor de Dios para los propios esposos. Yo, como marido, estoy llamado a hacer presente el amor de Dios a mi mujer, con mi entrega y amor hacia ella. Yo, como esposa, estoy llamada a hacer presente el amor de Dios a mi marido, con mi entrega y amor hacia él.

      Al casarnos por la Iglesia no pondremos a Dios como testigo de nuestro amor, sino que lo haremos “cómplice”. Él se implicará plenamente en nuestro matrimonio y se comprometerá con nosotros. Eso quiere decir que Él, durante toda nuestra vida nos va a ayudar a vivir plenamente nuestro matrimonio. Dios está dispuesto a darnos las “fuerzas” que necesitaremos para vivir nuestro matrimonio. De Cristo, mediante la Iglesia, el matrimonio y la familia reciben la gracia necesaria para testimoniar el Evangelio del amor de Dios (AL 71).


      Para el matrimonio cristiano hay tres cosas que son imprescindibles:

      Libertad

      Voluntad de seguir amándose los esposos durante toda la vida

      Disposición a aceptar los hijos como don de Dios en nuestra vida

  • 23. Los increibles

    • “Marta, Marta, andas inquieta y preocupada con muchas cosas; solo una es necesaria” (Lc 10, 41)

      El matrimonio cristiano “Es un proyecto que se debe caracterizar por ser…

      DE LOS DOS. Es un proyecto de vida que debéis ir construyendo los dos. “Un proyecto que no puede ser ni el mío ni el tuyo. No se puede acceder al matrimonio para vivir en él la idea que yo tengo del matrimonio y del que tú serás una pieza más”… el proyecto debe ser el de los dos, meditado, elaborado y querido por los dos.

      ABIERTO. Un proyecto abierto a los acontecimientos y las circunstancias, pues todo cabrá en él. Abierto a los hijos, sobre todo a medida que crezcan, porque ellos también tendrán algo que decir. Y nuestro hogar también lo vivirán ellos y tendrá que poder ser su hogar.

      DINÁMICO. Un proyecto dinámico, un crecimiento permanente, revisado y actualizado al caminar. Un proyecto en el que cabrán todos nuestros dinamismos, los de nuestras vidas que no dejarán de crecer y de hacerse, los dinamismos de nuestros hijos, el dinamismo de la vida y de la sociedad, el de la Iglesia. Un proyecto que no se detendrá, que no envejecerá y que sólo podrá morir con nosotros.

      CREATIVO. Un proyecto creativo de formas nuevas de vivir, de amar y de trabajar. Porque si vivimos abiertos y si permitimos que el dinamismo de nuestra vida se desarrolle, con frecuencia nos encontraremos ante lo insospechado y tendremos que inventar y recrear nuestras vidas y nuestro amor”. (M. ICETA, Vivir en pareja, PPC, Madrid 2011)

      Y en ese proyecto, siempre tiene que presidir Dios, porque la estabilidad del buen ambiente de un hogar depende de ello. Esto es fundamental, ¡cuánto necesitamos de su presencia!


      Os invitamos a reflexionar:

      - ¿Dedico tiempo a conocer y escuchar a Jesús para conocer el camino o baso mi seguridad en mi esfuerzo y mi trabajo?

      - ¿El agobio y las preocupaciones que me provocan las cosas que hay que “hacer” me están permitiendo mirar al horizonte para saber si llevo el rumbo adecuado?

      - ¿Sobre qué estoy construyendo mi vida?

  • 24. Herodes el grande

    • “Comerás del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien” (Salmo 127)

      En las últimas décadas la relación trabajo-familia ha cambiado mucho en muy poco tiempo. Una generalizada incorporación de la mujer al mundo del trabajo fuera de casa, la elevada competitividad y las largas jornadas laborales ponen a prueba a los matrimonios y las familias. Hasta hace pocas décadas el hombre podía estar todo el día trabajando mientras su mujer estaba en casa ocupándose de gestionar el hogar y la familia. Era la época del “hombre proveedor”. Hoy en día es muy frecuente que tanto el hombre como la mujer trabajen igual, en intensidad y tiempo, fuera de casa, por lo que se encuentran ante el reto de aprender a gestionar el hogar y la familia conjuntamente. Ser capaz de adaptarse a estos cambios y mantener una sana relación trabajo-familia puede llegar a ser muy complicado y, en ciertas ocasiones, hasta heroico.

      La vida no es solo el trabajo, ni es solo el tener hijos…, la vida es para vivirla, con plenitud, con gozo, con paz interior y con la mirada puesta en el Cielo. La vida pasa muy rápido, y nadie piensa en el lecho de muerte: “Ojalá hubiera pasado más horas de oficina en mi vida; ojalá hubiera trabajado más”; más bien se suele pensar lo contrario.

      Nos os dejéis llevar por el espejismo del matrimonio perfecto, con trabajos de éxito, con mil niños, todos guapos, educados, con amigos y santitos. En el mundo hay mucho cinismo, no es oro todo lo que reluce. Ya nos advirtió el papa Francisco en Amoris laetitia (nn. 57 y 135) que no existe la familia perfecta y lo recoge en una cita a los Obispos chilenos: “No existen las familias perfectas que nos propone la propaganda falaz y consumista. En ellas no pasan los años, no existe la enfermedad, el dolor ni la muerte [...] La propaganda consumista muestra una fantasía que nada tiene que ver con la realidad que deben afrontar, en el día a día, los jefes y jefas de hogar”.


      Fórmulas para alcanzar el equilibrio:

      - Ser menos exigentes con uno mismo. Es importante reconocer que “ningún padre o madre” puede llegar a todo. Una semana seremos un gran trabajador, un padre mediano y un mal cocinero y otra podremos ser un padre sensacional, mediano cocinero y un trabajador mediocre.

      - Pensar aquello que realmente os importa. Aseguraros de tener siempre tiempo para las cosas primordiales.

      - Establecer prioridades. A veces es más importante que nuestro hijo sea escuchado a que dejemos recogida la casa.

  • 25. Todo por la pasta

    • “No podéis servir a Dios y al Dinero” (Mt 6, 24)

      Aun en medio de las dificultades, hoy a menudo agravadas, de la acción educativa, los padres deben formar a los hijos con confianza y valentía en los valores esenciales de la vida humana. Los hijos deben crecer en una justa libertad ante los bienes materiales, adoptando un estilo de vida sencillo y austero, convencidos de que ‘el hombre vale más por lo que es que por lo que tiene (Juan Pablo II, Familiaris Consortio 37).

      Algunas parejas, envueltas en la magia del enamoramiento y la luna de miel, inician su matrimonio pensando que lo único que tienen que compartir son sus sentimientos, sus cuerpos y algunas otras cosas, excluyendo completamente la parte económica. Por desgracia, muchas parejas evitan hablar francamente de “cosas de dinero” porque les parece que implica una “falta de afecto”.

      Además, en general la gente se casa cada vez más tarde, ya acostumbrada a un nivel de vida y a unos caprichos que igual no se pueden mantener con una familia. Durante el noviazgo, que es el tiempo de preparación al matrimonio, no se suele dar importancia a este tema, a pesar de que los problemas económicos están entre las principales causas de rupturas.

      La vida ajetreada del siglo XXI y la exigencia económica a las familias, con gran frecuencia exageradas por las ambiciones humanas y el consumismo, hace que muchas veces no se dedique el tiempo ni los recursos adecuados a los hijos y que cuestiones económicas estén destruyendo hogares.

      La familia es una escuela constante que, en un clima de amor y confianza, actúa continuamente en los hijos y en los mismos esposos. Si esta escuela falla, de muy poco valdrán catequesis y movimientos, escuelas y universidades.


      Os invitamos a reflexionar:

      • ¿En qué medida hemos descubierto como algo fundamental estos tres pilares para una familia feliz: la fe en Dios, el trabajo y el amor familiar?

      • ¿Cuáles son los valores que deseamos potenciar en nuestro matrimonio y en nuestra familia, con los hijos?

  • 26. Socializando

    • “Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de mi Padre, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre.” (Mc 3, 35)

      El matrimonio cristiano debe compartir los mismos valores, la misma fe y las mismas ganas de buscar la santidad. Los medios pueden diferir, pero si vais a ritmos marcadamente distintos, antes o después, es muy probable que lleguen los problemas.

      Conviene buscar amistades sanas, positivas, que “remen a favor” de vuestro matrimonio. Mucho cuidado con las falsas amistades que fomentan el consumo de alcohol, la promiscuidad, el relativismo... Rodearos de buena gente, no criticones, más bien discretos..., se trata de buscar una red de amigos que sea lo más parecida a vosotros en cuanto a los valores esenciales. Más vale tener pocos amigos, pero auténticos, que mil amigos en Facebook, pero ninguno dispuesto a ayudar en caso de necesidad. Aquí sí es importante la calidad y no la cantidad. Rodeaos de relaciones “sanas”, de un ambiente de trabajo/estudio propicio para los objetivos que queréis conseguir en la vida. Esto es muy importante e influye en gran medida en vuestra vida. Se puede pasar por momentos de crisis en los que un buen consejo solucione parte de vuestro problema, pero a su vez, un mal consejo puede cargarse toda una relación.

      Es muy importante respetar los ritmos y los tiempos de cada uno. En la vida muchas veces hay que esperar. En el ámbito espiritual la paciencia es la mejor de las recomendaciones. Quizá en otros ámbitos, se pueden motivar o acelerar los procesos, pero en cuestiones de fe, lo más importante es respetar los tiempos de cada uno, rezando mientras por esa persona para que encuentre la paz y descubra así a Dios.

      El crecimiento espiritual de cada uno es tan personal que nadie sabe lo que realmente tiene el otro dentro, qué le inquieta, las heridas de otras experiencias previas… Todo requiere su tiempo, lo importante es no perderse en el camino y avanzar en el crecimiento espiritual; debe haber voluntad de prosperar en la fe.


      “Amar a la familia significa saber estimar sus valores y posibilidades, promoviéndolos siempre. Amar a la familia significa individuar los peligros y males que la amenazan, para poder superarlos. Amar a la familia significa esforzarse por crear un ambiente que favorezca su desarrollo” (San Juan Pablo II Familiaris consortio, 86).

  • 27. Familia de origen

    • “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre” Mt 19, 5

      Es casi imposible estar al 100 % de acuerdo con tus suegros o con tus padres. Siempre existirán muchos puntos sobre los que discutir. Tendrás que surfear, ser diplomático, esquivar aquello que ya has hablado una y mil veces y que ves que jamás te lleva a buen puerto. Pero cuidado, eso no significa ni renunciar a tu esencia ni a lo que eres, ni convertirte en un cínico o un “pelota”. No es fácil. Debéis formar una unidad familiar, el marido con la mujer, agradecer ayudas y consejos, pero no intercambios ni chantajes. Si el precio de que os ayuden pasa por ceder en cosas importantes para vosotros o tener que vivir conforme a unos criterios que no os van, sed valientes y tened identidad propia.

      En ocasiones el conflicto familiar tiene un coste que habrá que asumir. Si hay una determinada situación que no acabáis de encajar y que hace daño al matrimonio, tendréis que cortar esa situación de la mejor manera. Si el coste es una época de tensión con personas ajenas a vosotros, asumid ese precio. A veces el matrimonio necesita blindarse ante los ataques y vivir su propia vida. No tenéis que vivir la vida que ellos quieran, vivid vuestra vida. Sed una nueva familia con vida propia y con decisiones propias. Llevad el timón del barco, si lo llevan otros, terminaréis naufragando.

      También puede darse el caso contrario, que seamos nosotros los que terminamos “abusando” de los padres para que nos salven el pellejo con los hijos. ¿Y cuál es el coste de esto? Ahora somos nosotros los que nos entrometemos en sus vidas y los terminamos de meter de lleno en las nuestras. Como siempre: equilibrio justo y sentido común.


      Sugerencias:

      Si se entrometen demasiado en vuestro matrimonio, es necesario y urgente pararles los pies. Tratar de ir siempre a la par, hablar muchísimo el uno con el otro de las dos familias, comprenderos siempre e ir en la misma línea.

      Si es necesario hablar con ese padre/suegro para que algo cambie, que el interlocutor siempre sea el de la misma familia. Aunque se haga con cariño, si habla una nuera o un yerno se puede percibir como un reproche o un ataque, y siempre se perdona antes a un hijo que a un yerno o a una nuera. La capacidad de comprensión y de perdón no es la misma.

  • 28. Misioneros

    • ““Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos míos” (Jn 15,8)

      El Magisterio de la Iglesia nos explica en qué consiste la misión de todo cristiano. Es una misión evangelizadora que se adquiere por el Bautismo. Esta misión forma parte de la propia identidad de todo bautizado que se convierte en discípulo misionero (EG 120). Encontrarse con el Amor de Dios no nos deja indiferentes. El saberse amado cambia la vida. Como el amor entre los novios, la vida ya no es igual, todo se transforma cuando uno se enamora. El amor recibido en la Gracia del Bautismo es un impulso para evangelizar, como expresó el mismo Jesús en el templo: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista; a poner en libertad a los oprimidos; a proclamar el año de gracias del Señor” (Lc 4,18-19).

      Esta es nuestra misión como cristianos: anunciar la salvación a la Humanidad, realizándolo en nuestro propio entorno, en nuestra sociedad. La motivación para evangelizar es, por tanto, el amor de Jesús. Esa experiencia de sentirnos salvados por Él, que nos impulsa a darle a conocer a los demás y desear que todos sientan la grandeza de sentirse amados y salvados (EG 264). Si además somos un matrimonio de bautizados y formamos parte de la Iglesia, estamos hablando de una identidad con “apellido”, se trata de un “matrimonio cristiano”. Llevar el evangelio, es también dar testimonio del amor humano que viven los esposos. Es dar testimonio con la propia vida. Revelar al mundo que es posible vivir un matrimonio cristiano en esta sociedad.

      El matrimonio es la célula vital de la sociedad donde nacen los ciudadanos. El matrimonio, con apellido “cristiano”, además de tener la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor (GS 48), tiene una función social que responde también a esa misión evangelizadora por el Bautismo. La primera misión social es la de vivir el Evangelio en la propia familia, siendo ejemplo de matrimonio cristiano y signo visible del amor de Dios para los hijos. Pero la función social no queda reducida al núcleo familiar. Al igual que veíamos en el apartado anterior, sobre la apertura del noviazgo, el amor de los novios no queda encerrado en sí mismo, también la familia cristiana se abre a las demás familias y a la sociedad, participando y asumiendo esa misión de llevar la buena noticia a los pobres y a los más necesitados.


      Os invitamos a recordar el sentido profundo de uno de los acontecimientos más importantes de vuestra vida. Vuestro propio bautismo. En él recibisteis, a través de la acción del Espíritu Santo, la gracia de su Amor, que os hizo partícipes de la naturaleza divina como hijos de Dios en Cristo. Habréis escuchado estas palabras en muchas ocasiones y de tanto oírlas han podido perder su valor. Pero os invitamos a abrir el corazón, dejad que el Espíritu Santo actúe, actualice en vosotros ese regalo de ser hijos de Dios. Y con esta disposición escuchemos su Palabra

  • 29 Ideologías (género)

    • “A imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó” (Gen 1, 27)

      Los hombres y las mujeres somos diferentes, pero iguales en el servicio

      No se trata de seguir roles preestablecidos injustos, sino de que cada uno con su esencia y generosidad aporte lo mejor que pueda al hogar.  Así lo expresa el Papa en Amoris Laetitia:

      “La madre, que ampara al niño con su ternura y su compasión, le ayuda a despertar la confianza, a experimentar que el mundo es un lugar bueno que lo recibe, y esto permite desarrollar una autoestima que favorece la capacidad de intimidad y la empatía. La figura paterna, por otra parte, ayuda a percibir los límites de la realidad, y se caracteriza más por la orientación, por la salida hacia el mundo más amplio y desafiante, por la invitación al esfuerzo y a la lucha.

       Un padre con una clara y feliz identidad masculina, que a su vez combine en su trato con la mujer el afecto y la protección, es tan necesario como los cuidados maternos. Hay roles y tareas flexibles, que se adaptan a las circunstancias concretas de cada familia, pero la presencia clara y bien definida de las dos figuras, femenina y masculina, crea el ámbito más adecuado para la maduración del niño” (AL 175).

      La corporalidad sexual es condición, por tanto, de la propia existencia humana. Todos, desde el nacimiento, somos seres sexuados, abarcando la sexualidad toda nuestra existencia. Cabe diferenciar, eso sí, entre sexualidad, como dimensión constitutiva de la persona, y sexo (varón o mujer como concreción de la identidad), pero la distinción biológica entre los sexos, por tanto, no supone diferencia ontológica entre los seres humanos. Hombre y mujer somos seres humanos. Y nuestra “humanidad”, el ser humanos, es lo que nos otorga nuestra dignidad.

       


       

      Dios crea al hombre como culmen de su obra y objeto de su amor y misericordia, dándole su ser y dignidad por el amor mismo que de Dios recibe.:

      - Somos dignos porque somos amados por Dios.

      - Dios ama a cada uno de manera personal (única y diferente).

      - Dios nos ama a todos por igual.

      - Todos somos idénticos en dignidad

  • 30. Formación continua

    • “Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor” (1Jn 4, 8)

      Como dice el papa Francisco en la Exhortación Apostólica Postsinodal Christus vivit a los jóvenes y a todo el pueblo de Dios:

      “Los jóvenes sienten con fuerza el llamado al amor, y sueñan encontrar la persona adecuada con quien formar una familia y construir una vida juntos (CV 259).

      Sin duda el aumento de separaciones, divorcios, segundas uniones y familias monoparentales puede causar en los jóvenes grandes sufrimientos y crisis de identidad (CV 262).

      Muchas veces «hay quien dice que hoy el matrimonio está “pasado de moda”. [...] En la cultura de lo provisional, de lo relativo, muchos predican que lo importante es “disfrutar” el momento, que no vale la pena comprometerse para toda la vida, hacer opciones definitivas. […] Yo, en cambio, les pido que sean revolucionarios, les pido que vayan contracorriente; sí, en esto les pido que se rebelen contra esta cultura de lo provisional, que, en el fondo, cree que ustedes no son capaces de asumir responsabilidades, cree que ustedes no son capaces de amar verdaderamente». Yo sí tengo confianza en ustedes, y por eso los aliento a optar por el matrimonio (CV 264).

      Es necesario prepararse para el matrimonio, y esto requiere educarse a sí mismo, desarrollar las mejores virtudes, sobre todo el amor, la paciencia, la capacidad de diálogo y de servicio. También implica educar la propia sexualidad, para que sea cada vez menos un instrumento para usar a los demás y cada vez más una capacidad de entregarse plenamente a una persona, de manera exclusiva y generosa “(CV 265).

      Se suele pensar que es suficiente con amarse y que no es necesaria una preparación específica para acceder a la vida matrimonial. Se dedican muchos años a la formación profesional, pero apenas se dedica tiempo a la formación de los matrimonios. ¡Qué gran error

      Todos sabemos que el éxito de cualquier proyecto depende del tiempo dedicado a clarificar sus objetivos, de su buena preparación, de la experiencia adquirida, y de los medios empleados para lograr los fines: “Al éxito, con la práctica”.


      1 Corintios 13

      Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como bronce que suena o címbalo que retiñe. Aunque tuviera el don de profecía, y conociera todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar montañas, si no tengo amor, nada soy.